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【临池抚古】孙玉福临汉碑《礼器碑阳》

来源:新报融媒 作者:孙冬雨 人气: 发布时间:2020-05-08
摘要:孙玉福(铁峰),斋号:龙岗山房、铸剑庐、澄心(月)斋、璞玉斋。现为中国书法家协会会员,吉林省书法家协会会员,《长白艺苑》创始人、公众号总编。
【临池抚古】孙玉福临汉碑《礼器碑阳》
 
书者,亦道
 
孙玉福
【临池抚古】孙玉福临汉碑《礼器碑阳》
 
 孙玉福(铁峰),斋号:龙岗山房、铸剑庐、澄心(月)斋、璞玉斋。
     现为中国书法家协会会员,吉林省书法家协会会员,《长白艺苑》创始人、公众号总编。
     行书、隶书、楷书作品分别入展中国书协主办的全国重要书展或发表于《书法》、《中国书法》、《书法导报》、《中国书画报》、《青少年书法报》等专业报刊杂志。
    1995年开始组织主办了第1——15届“龙岗杯全国书画印交流展”并编辑出版《长白艺苑》报及展览作品集。
    1996年始陆续为全国十余家名胜古迹、旅游景点题字。数十件作品镌刻碑林或被艺术馆院收藏。
    已故国民党元老陈立夫先生赞为:隶书取法高古,不乏新意、自成面貌。
    著名书法家崔学路先生评介:铁峰行书卓然行世,隶书朴厚立世,是祈不舍出世。不负丹青,不负灵心。根植汉隶、复又具今、卅年交谊、更期日新。
三十年来广结翰缘与当代名流、书坛画苑掌门、巨擘陈立夫、程思远、赵朴初、启功、沈鹏、王学仲、刘炳森、刘江、孙其峰、王琦、佟韦、权希军、肖峰、吴东民、周志高等等艺术界泰斗及数百位名家结谊,并分别得到题词褒奖,提携鼓励。
 

书者,道也

 
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书者,道也
问道天成种玉心
                         --记书法家孙玉福

【临池抚古】孙玉福临汉碑《礼器碑阳》
 
两千零二零元旦日,书法家玉福先生着人捎来其新祺墨宝,一帧以余拙篇“念奴娇”咏梅为题,以隶、行叠书为式,虽值小品,却藏大气象。其书蛮隶含妍,隽行彰朴,壮拔中似拥碰撞,翘楚崩云,低怀抱逸;缠湲处恰敛文和,沉箫疏远,泠温浅融。掐字之风骨于梅之风月,领字之风采于梅之风仪,缱缱兮肃物,逍逍兮激情。细赏玉福之书,无米字痕迹,得“二王”之法度,恰得“从心所欲不逾矩”之风华,亦得“无意于佳乃佳”之风貌,方许,苏东坡之化自然为书魂,纳自然为书势,悄然得以释怀。原本欲为玉福撰一介文,苦于无臻于熟,惟怕难详尽意,一直未敢捻笔。今敲读高作,一拾文思,文心摇动里,何来别念,撷常圭,参时臬,信笔涂鸦亦无妨,純真如斯,灵真如斯。
余曾费时诚翻玉福往日旧作,透过字缝观其字,亦或仅得其一二,歆见方奇圆妙,曲灵直逸,欹散正收,刚简柔繁,骨素筋丰,神弥魂谧,格高节远;行湲楷境,楷潜隶风,隶秉行踪,参隶之多样,化楷之灵毓;拿楷之肃秀,印行之飞扬;乘行之放逸,裁隶之衍滞。仰之形朴隽秀朗,寻之根萌约迷飨,索索乎疏毓其险,敲敲焉缓正其芳。细嚼其小楷,犹俱味道,法度深严,临帖渊凝,功夫了得,古意兀藏,辖“乐毅论”之厚重,载“洛神赋”之睿畅,乘“灵飞经”之温润。然大凡习书者均碍于一瓶颈:承魏易“随”,随之难行自我,追盛唐易“囿”,囿之难出窠臼,唯承之破之乃司书之正道,乃研书之明举。玉福亦或为此曾苦恼,为此而无眠,为此就法门:上溯汉隶,下牵“琴赋”,一搦万千,独惹境开。谦谦之可放笔意中韧,朗朗之可纳笔塑险柔,彬彬之可秉笔毓清简,敬敬之可贯笔悟睿怡。即而,碑中取骨,化碑中刚骨为笔中柔骨;帖中取势,化帖中之丰势为笔下之清势。而后,再观其隶书,或陈矩如芳,或拙仪老辣,若苍木临风,蛮石就云;又观其楷书,或平欹淹朴,或惊艳疏寂,似花溪宁泻,平湖泛波;重观其行书,或异荡殊逾,或绵劲矜奇,正剑山惊日,瑟水摇弦。
 
【临池抚古】孙玉福临汉碑《礼器碑阳》
 
几经洗礼,几度弢冶,几回缘悟。尚古意因知有我,去乖时虔道有我,问高华谦慕有我。随之,书技书艺书风渐入佳境:一曰净境,大道致简,简中求净。观玉福书,中锋运笔,依中求净,侧锋潜隙,隙空湲净。化千踪论笔为“提按使转”,简以而自净;化百题用墨为“浓淡湿枯”,饱以而自净。无一闲笔,万笔皆闲,闲中得净,境开于净;无一字不疏,百字皆不疏,不疏亦净,境衔于净;无一行有形,融十行皆有形,形秉于净,境合于净。朗朗之中求大净,大净得其势,势来举气象:涔涔兮霁雨洗山,臻臻兮遥天落月,清清兮泠梅问雪,婧婧兮寒菊听霜。二曰静境,书臻宜入静,载静书方逸。玉福深谙此理,怀禅心以放寂寞,悟释境以敛空灵。倾简静禅帆以渡心笔,捉释缘天芳以润墨笺,擒书毅谧迹以撩玉纱,盛墨幽明色以浸仙滋。隐隐乎释中取神,参释境为书静;虔虔乎禅中取势,结禅境为笔静。洞阴阳以傍笔眉,法色空以度墨骨,格有无以耕字脉,遣虚实以译章魂。可见,领幽静犹不静,倾翊宁亦还宁:既得霜曦沉月之貌,常有空山听禅之声,犹系大漠淹舟之痕,还擎长河蜃楼之色。三曰敬境,玉福熟知,方圆万物有其灵性,尊灵道方得其助佑。敬字内以尚古,遵字外以问道,尚古敬书圣,问道尊自然,敬书圣以临字尚之,尊自然以悟字问之。敬天地以求旷拔,敬山水以求灵冀,敬生灵以求善根,敬人伦以求仁德,敬玄弥以求悟化。嗟夫!敬万物以纳尊己,敬万物以蕴天真,天真即至,书何岂无天真矣!如之,搀其大象于点划,拣其大方于结字,拥其大成于自然,兴其大美于章律。疑惊风飞象,幻苍山蹴鹫,信孤藤挂猿,伴兀冰塑犴。
 
【临池抚古】孙玉福临汉碑《礼器碑阳》
 
自民国始,书道成就者,南有沈尹默、林散之,北有华世魁、于右任,然余认可启功之独论:三百年来,集书法大成者唯天津吴玉如是也。无出其右。以余观之,玉如大师一向中规中矩,可为楷模。至此,不禁心生期许,待经年过往,人书俱老时,方家茶余问书,翘指有赞,中规中矩问道天成者吉林孙玉福耳。
                                                                                                                                                                                                                                                   
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作者:孙冬雨   编辑:张濛    审核:张会涛

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