文明的碎片--埋在土里的陶片

文明里的碎片埋在土地里的陶片 文/卧龙 土地的功能有两个，一个是生养，比如高高隆起的山丘，比如郁郁葱葱的树木。或者，穿梭于万物之间，不断奋斗，不断探索，追寻着幸福的人们；另一个功能是埋葬。比如功勋卓著的将军，比如思想上闪着光的宰相。槐庄东南埋葬着唐相姚崇，宋相范仲淹。埋葬是为了更好的生养，生养是为了回馈厚重的埋葬。土地，这沉默不言的母亲，收拾着历史的厚重，又呈现着新生的勃发。 槐庄村东北有一大片土地，土地之上是树木和庄稼；土地之下，是无数的各式各样的陶片。久远的记忆被雨水打开，被耕作的犁耙打开，被一位年近古稀的老人打开。这片土地里埋藏着人类古老的文明——以陶器为代表的——仰韶文化。我捡起散落在土地里的陶片，想把它拼接回当初的模样，盛上满满一碗清水，像饮酒一样饮下。我临着风，风吹不动我的头发，我与这一大片土地同样厚重。 槐庄，本来叫槐林庄。这里曾有一大片茂盛的槐树林，是为了纪念先祖们的迁徙地——山西洪洞。朋友家的院子里就有一棵大槐树，现在已有两个人环抱那么粗。是朋友小时候在父亲的帮助下种的。村里的槐树随处可见，槐树在土地上生长，而生活在这片土地上的人们却深深地记住了——不可忘祖。    祖是祖先，祖是祖国。 槐庄，在祖国蒙受苦难，人民处于战争蹂躏的水深火热的时候，一批热血青年挺身而出，投入到抗日战争和解放战争中去。最具代表性的是革命烈士张大猷。1938年，身为张家独子的张大猷受革命前辈张思贤的启蒙和引导，创办槐庄小学，以教师身份为掩护，开始了艰难而英勇的革命斗争历程。他瞒着母亲，向自己的兄弟姐妹讲解革命理论，树立共产主义信仰，共同投身到革命的洪流中。其堂弟在掩护组织的一次会议中，独自一人与敌人浴血奋战，壮烈牺牲。两个妹夫均发展为地下党员，与他一起追随着党组织的武装，用青春和热血书写着对祖国深深的热爱。 祖，还是传承和发扬。 这深埋在土地中的陶片，记录的是古老的文明。它不该被遗忘，也不会被遗忘。“泥人张”，一个靠着天赋就能捏出泥人儿的天才。世界上哪有那么多天才啊，是这片土地里埋葬的文明唤醒了藏在生活在这里的人们的记忆。只是很偶然地选择了他，就像土地要伸展而选择了一棵参天的树，就像土地要隆起而选择了高山。对于陶艺，他是出于本能的喜欢。小小的物件从他手中捏出，像是土地上生发的新芽，埋藏在他心中的春天以各种形态生长。他的心里有一眼古老的泉，泉水旁边，是一些带着泥土芬芳的陶。碗里是泉水。倒入陶罐，便成了一醉千年的酒。 这些破碎的各式各样的陶片，深埋在槐庄东北的土地里。这些破碎的各式各样的陶片，正被我们小心翼翼地拾起，拼接成它原本的模样。烈酒，像甘泉一样流淌。 作者：卧龙--赵树辉 编辑：张濛（Diamon） 审核：张会涛

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